ÖLÜM ÖTESİ İLE İLGİLİ KONULAR
Dünyaya gelen her canlı mutlaka birgün ölecektir. Ölüm hali yok olmak değildir. Bu dünyadan alemi ervaha (Ruhlar Alemine), oradan zamanı gelince ceza ve mükafat yeri olan ahiret alemine geçilecektir. Dolayısıyla ölen kişinin yıkanması, kefenlenmesi, cenaze namazının kılınması ve kabre defnedilmesi gibi bir takım halleri vardır. Bunları yerine getirecek kimsesi olmayanlar için, bunlar Müslümanlar üzerine farzı kifayedir.
Adem (AS) vefat edince melekler yıkamış ve çocuklarına da "İşte ölenleriniz için yapılacak yol budur." demişlerdir. (Tuhfetül Fukaha 240)
Cenaze Namazının Kılınışı
Namazı kılınacak cenazenin yıkanmış olması, Parçalanmış olan cesedin yarısından fazlasının veya başıyla beraber yarısının mevcut olması, cenazenin ön tarafta bulunması, yerden yukarıya konmuş olması ve dört tekbirle kılınması gibi şartlar vardır.
Şiddetli yağmur gibi bir özür olmadıkça cenazeyi cami içine alarak namazını kılmak tenziyhen mekruhtur.
Fakat cemaatın bir kısmı canazenin olduğu yerde (dışarıda)bulunup bir kısmının camide kılmasında kerahat yoktur.-N.islam-
Namaza niyet ederken; Allah için namaza, Resullullah için salavata, Meyyit için duaya er kişi - hatun kişi niyetine uydum hazır olan imama diyerek tekbir alınır. Sübhaneke vecelle senaük ile birlikte okunur. İkinci tekbirde Salli - Barik, üçüncü tekbirde duası ya da dua olarak Rabbenalar okunabilir.
Dördüncü tekbirden sonra eller bırakılır, sağa sola selam verilir.(Eller selamdan sonra da bırakılabilir.) Sağa verince sağ kol, sola verince sol kolun bırakılması bidattir.
Cenaze namazında tekbirler alınırken başlar kaldırılmamalıdır. Bunun yapılması, namaza iştirak eden sağır kişilerin tekbirleri duyamayacağından, imamın başını kaldırmasıyla anlamalarını sağlamak içindir. Cemaatin böyle yapması bi'dattır. Hatta olumsuzluk anlamı taşıdığı için Allah korusun " Allahu Ekber" derken başıyla da hayır der gibi olduğu nazarı itibare alınırsa tehlikeli olur.
Cenaze namazında er kişi, hatun kişi demek şart değildir. Bunlar Arapça duasını bilenlerin duadaki farklılıklar için geçerlidir. Bilmeyenlerin; niyet ettim şu cenaze namazını kılmaya uydum hazır olan imama demek yeterlidir. Mekke ve Medine’de kılınan cenaze namazlarında olduğu gibi. –İbni Abidin -2/146-