Fakirin Aldığı Kurban:
Fakir kişinin aldığı kurban, satın almasıyla nezir (Adak) sayıldığı gerekçesi ile bir kısım fıkhı meselelerde, zengin kişinin keseceği kurban ile fakirin keseceği kurban arasında ayrı hükümlere yer verildiğini ilmihallerde görüyoruz.
Diyanet vakfı ilmihali 2/8.sayfasında konu ile ilgili açıklamayı aynen alıyoruz:
"Kurban, ancak hali vakti yerinde olup, seran zenginlik ölçüsü olan nisap miktarı fazla bir mala sahip kişiye vaciptir. Bu durumda olmayan kişilere borç olmamakla birlikle şayet keserlerse, nafile olur ve etinden, zenginin kestiği kurbanın et durumu ne ise aynen yararlanabilir. Zira Hanefi mezhebinde fetvaya esas olan ağırlıklı görüş, fakir kişinin kestiği kurbanın, özel olarak onu adamadığı sürece, adak kurbanı hükmünü almayacağı, zengin kimsenin kestiği kurbanla aynı hükme tabi olduğu, hatta kurbanın etini dağıtma hususunun en aza indiği yönündedir."
Kurbanlık niyeti ile alınan hayvan kesilmeden önce ölürse, zengin kimsenin tekrar kurbanlık satın alması gerekir fakir için gerekmez.
Kesimden önce kurbanlık kaybolur, sahibi ikinci defa kurbanlık alır da sonra birinci hayvan bulunursa, zenginde fakirde bunlardan sadece birini, tercihen iyi olanını keser. Fakirin ikisini de kesmesi görüşü, fetvada tercih edilmeyen zayıf bir görüş olup, fakirin kesmesinin adak hükmünü alacağı noktasından hareketle söylenmiştir. (Diyanet İlm. 2/8- Cevhere 2/243)
Konuya biraz daha açıklık getirmek gerekirse;
Alınan kurbanlık ölürse zenginin bir daha alması gerekirse de fakire gerekmez deniliyor. Fakirin satın almasıyla adak oluyorsa adaklık hayvan ölünce adak borcu düşer mi?
Fakir kimsenin aldığı kurbanın etinden kendisi de başkaları da yiyebilir hükmü, ilmihallerde yazıyor. Bu adak ise etinden nasıl yiyebiliyor. Şu halde Diyanet İlmi-halindeki hükmün daha doğru olduğu anlaşılmaktadır.
Kurbanlık hayvanı aldıktan sonra onu satıp başka bir hayvan alınması Ebu Yusuf’a göre caiz olmaz. Çünkü buna Allah hakkı geçmiştir. Fakat İmam-ı Azam ile İmanı Muhammed’e göre mekruh olmakla beraber caiz olur. “Ö.Nasuhi B.İlmihali”
Tartı ile Kurban Almak:
"Kurbanlık hayvan, kilo birim fiyatı belirlenmek suretiyle canlı olarak alınabileceği gibi satın alınmak istenen hayvanın fiyatı kesildikten sonra eti tartılarak da belirlenebilir. Ancak bunun cevazı için derisi, kelle ve sakadatı alıcıya ait olmalıdır." (Diy. işi. v.Kuruiu Karan)
Bununla beraber, kurbanlık hayvan belirlenmiş ve işaretlenmiş olmalıdır. Kesim günü aynı hayvanı alanlardan bir kişinin gözetiminde, alan kişiler adına vekaleten kesilmiş olmalıdır. (Bu şart alıcı hakkındaki şüpheyi gidermek içindir.)
Taksitle veya Banka Kredisiyle Kurban Alınabilir mi?
Vadeli olarak satın alınması caiz olabileceği gibi, borcun ödenmesi belirli taksitlere bağlanmasıyla da satın alınması caizdir. Kredi kartıyla alınması durumunda, ödeme tarihinde ödemek ve gecikmeden kaynaklanan faizli işleme düşmemek gerekir. Bankadan kredi almak durumunda, ödeyecekse faiz günahı ile kurban kesilmesi caiz değildir. (Diyanet Kurban Rehberi)