Osmanlılar bu mevkiye muazzam bir cami, mükemmel bir türbe yaptırarak 33. Yakını ile bu dergâhta kutsi uykularını uyumalarını sağlamışlardır ziyaretçiler yurdun her köşesinden akın, akın gelmektedir.
Bu zevatın hal tercümelerini yazan kitaplardan bazıları şunlardır. Tac- üt, Tevarih, Evliya Çelebi, Kühn- ül Ahbar, Mir' atül Kainat.
Türbenin girişinde hemen sağ taraf duvarında şu yazıyla karşılaşırsınız.
Sayın ziyaretçiler, Karacaahmet sultan Türbesine hoş geldiniz. Burası manevi şifası olan bir türbedir, İnanç, İtikad ve sabır gösteren her kişi manevi rahatlık duyar.
Allah hepinize sağlık ve şifalar versin.
Hastalarımız genellikle ruh hastası olup her türlü toplumdan 40 gün uzak tutulması gerekir.
Her türlü yemekten gayet az yenecek genelde sade yemekler tercih edilecek,Etli, Tatlı ve yağlı yemeklerden uzak kalınacaktır, Hasta hiçbir zaman dışlanmayacak tır .
Türbemizin bahçesinde bulunan kuyunun suyundan hastalarımıza banyo yaptırılır ve çeşme suyu olarak'ta kullanılır ayrıca.
Cöher dediğimiz taş bir sürahi içine atılarak su ilave edilir ve içilir.
Aşağıdaki bir takım bilgiler, M. Saffet Devrim Hocamızın yıllar önce bastırmış olduğu" Şu Bizim Belde" isimli eserinden aktarılmıştır.
Yedi asırlık Tarihi türbede tetkiklerde bulunan Prof Rasim Adasal ile birlikte Ankara Üniversitesi Tıp Tarihi Direktörü Prof Nafiz Uzluk, Dç. Dr Coşkun sarman, Dç. Dr Recep Doksat, Dr.Gülören Ünlüoğlu da Karacaahmet köyüne gelip tetkiklerde bulunmuşlardır.
Ayaklarına tahtadan pranga vurulmuş ruh hastalarıyla görüşmüşlerdir.
Bu türbede tedavi gören hastalıklarla ilgili, Prof Adasal şunları ifade etmektedir.
Genel olarak burada tedavi görenler, saralı, bunak ve buna benzer organsal psikiyatrik ruh hastaları olmadığından sonuçların müspet olduğu söylenmektedir.
Esasen halen memleketimizdeki ruh hastalarının büyük bir kısmı modern psikiyatrik merkezlere gittiği için nihayet manevi inançları kuvvetli bazı ailelerin daha çok günlük olaylara bağlı reaktif ruhi bozuklukları olan hastaları getirirler.
Anlattıklarına göre daha çok burada tedaviye tabi tutulan hastalar, mani ve melankoli gibi affektif ve manevi kamçılamalar ve çöküntüleri olanlardır.
Karacaahmet köyünde hastane yapılmalıdır diyen, Adasal şunları eklemiştir.
Bugünün en pratik ruhsal tedavilerinden biri idi, hastanın doktoruna ve hekimliğine inanması hekimin maddi düşüncelerden evvel hastasının sağlığını düşünmesi güven telkin etmesi yani destekleyici manevi tedavidir.
Der ve sözlerine şöyle devam eder, Bence Karacaahmet isminin yaşatılması için bu köye modern bir akıl hastanesi, özellikle manevi şifalar sağlayan bir yurt açmak gerekir demiştir.
Kaynak: Afyonkarahisar İli İhsaniye İlçesinde bulunan Allah dostları kitabı.
Ahmet KAPLAN
H.ŞABAN Korkmaz
Afyonkarahisar Alimleri ve Evliyaları.
Mehmet Gündoğan
Kalın sağlıcakla
